5.000 năm - một nền văn minh huy hoàng

(Xem từ số 566, ngày 10-5-2026)

Dưới triều đại của vị Caliph thứ tám, Al-Mutasim, để loại bỏ đội quân Janissary của Ba Tư - những kẻ gây ra mối đe dọa lớn nhất cho Caliphate - ông đã thúc đẩy một nhóm người Thổ Nhĩ Kỳ thành lập đội cận vệ Ghulam.

Tuy nhiên, tham vọng ngày càng lớn của người Thổ Nhĩ Kỳ đã dẫn đến sự gia tăng nhanh chóng quyền lực của họ và thiếu sự kiểm soát và cân bằng, khiến Al-Mutasim và các vị Caliph kế nhiệm chỉ là những con rối của người Thổ Nhĩ Kỳ.

Trong giai đoạn giữa và cuối của Đế chế Arab, các cuộc nổi dậy của các thống đốc xảy ra thường xuyên. Những người Thổ Nhĩ Kỳ dập tắt các cuộc nổi dậy này đã thay thế các chế độ ly khai địa phương, tái lập các quốc gia Thổ Nhĩ Kỳ.

Triều đại Saffarid ở Iran đã bị tướng Thổ Nhĩ Kỳ Al-Pitgin tiêu diệt vào năm 1002 Sau công nguyên, thành lập triều đại Ghaznavid được Thổ Nhĩ Kỳ hóa.

Vào thời điểm này, một số quốc gia chịu ảnh hưởng văn hóa Thổ Nhĩ Kỳ tương tự đã được thành lập trên cao nguyên Iran, tự xưng là sultan và tuyên bố tiếp tục trung thành với Caliph. Trên thực tế, Caliph lúc này chỉ còn là một nhân vật bù nhìn. Từ thời điểm này trở đi, lịch sử Tây Á và Iran bước vào kỷ nguyên Turkic.

Trong kỷ nguyên này, các cuộc chinh phạt của Sultan Seljuk đã thống nhất những vùng đất rộng lớn ở Trung Á một lần nữa. Năm 1124, người Jurchen ở Đông Bắc Trung Quốc đánh bại người Khitan, và quý tộc Khitan Yelü Dashi đã dẫn dắt những người Khitan còn lại di cư đến Tây Vực, thành lập triều đại Tây Liêu, trở thành láng giềng phía Đông của Đế chế Seljuk.

Tây Liêu bắt đầu bành trướng, tham gia vào cuộc đấu tranh lâu dài giành quyền thống trị ở Trung Á với Đế chế Seljuk. Năm 1142, người Seljuk bị đánh bại, Đế chế Khwarazmian chịu ảnh hưởng văn hóa Thổ Nhĩ Kỳ tách khỏi người Seljuk và trở thành chư hầu của Tây Liêu.

Với sự hỗ trợ của Tây Liêu, Khwarazm nhanh chóng vươn lên vị thế quan trọng ở Trung Á. Trong trận Lay năm 1194, với sự giúp đỡ của các Caliph Arab, họ đánh bại người Seljuk và chiếm đóng vùng Iran. Năm 1200, họ chinh phục Afghanistan, Đế chế Khwarazm chính thức được thành lập.

Đế chế Seljuk tan rã giữa những xung đột nội bộ và các mối đe dọa từ bên ngoài. Năm 1207, Khwarazm gây chiến với Tây Liêu và đánh bại họ, đẩy lùi họ về Tân Cương, Trung Quốc. Từ đó trở đi, nhiều khu vực dọc theo Con đường tơ lụa nằm dưới sự kiểm soát của Khwarazm.

Trong giai đoạn này, Thành Cát Tư Hãn (Temujin) cũng hoàn thành việc đồng hóa các bộ lạc Mông Cổ khác nhau. Để mở ra Con đường tơ lụa, Thành Cát Tư Hãn đã thiết lập quan hệ thương mại với Khwarazm vào năm 1215.

Tuy nhiên, khi các đoàn lữ hành của Thành Cát Tư Hãn tiến vào Khwarazm, viên thống đốc địa phương, bị cám dỗ bởi sự giàu có của họ, đã tàn sát và tịch thu toàn bộ tài sản của họ. Sau khi các nỗ lực giải quyết hòa bình thất bại, Thành Cát Tư Hãn nổi giận dẫn một đội quân gồm 100.000 người Mông Cổ và Uyghur tiến về phía Tây để chinh phục Khwarazm vào năm 1219.

Súng và vũ khí công thành của quân Mông Cổ khiến họ trở nên bất khả chiến bại. Họ luôn tàn sát những người chống cự trong các cuộc vây hãm. Theo biên niên sử Ba Tư, hơn 15 triệu người đã chết ở Trung Á trong chiến dịch tiến về phía Tây kéo dài 5 năm của Thành Cát Tư Hãn. Sau khi Khwarazm thất thủ, quân Mông Cổ rút lui.

Trong thời gian tạm lắng khi quân Mông Cổ rút lui, miền Tây Iran bị chiếm đóng bởi nhóm sát thủ - những người đã thành lập triều đại Ismaili (còn được gọi là triều đại Mossani).

Họ là một nhánh khác của giáo phái Ismaili thuộc Hồi giáo Shia, nổi tiếng với các hoạt động chính trị và tôn giáo cực đoan, các vụ ám sát thường xuyên và việc đào tạo nhiều sát thủ hàng đầu được phái đi khắp thế giới để ám sát các đối thủ chính trị. Các hồng y Kitô giáo châu Âu là mục tiêu chính của họ.

Năm 1251, cháu trai của Thành Cát Tư Hãn, Mongke Khan, lên ngôi. Tuy nhiên, triều đại Mossani tiếp tục tấn công các đoàn lữ hành của Mông Cổ, và nhiều sát thủ đã vào Mông Cổ để ám sát Mongke. Do đó, vào năm 1253, Mongke Khan phát động một chiến dịch tiến về phía Tây khác.

Quân đội của ông càn quét khắp Tây Á, tiêu diệt triều đại Mossani và chiếm Baghdad - kinh đô của Đế chế Abbasid - giết chết 800.000 người Arab. Như vậy, Đế chế Arab tồn tại hơn 6 thế kỷ chính thức chấm dứt. Hulagu Khan thành lập Ilkhanate ở Ba Tư. Lịch sử Iran bước vào thời kỳ Mông Cổ.

Sau khi thành lập Hãn quốc Ilkhanate, để duy trì sự cai trị, người Ba Tư không chỉ được hưởng nhiều ưu đãi mà đạo Zoroastrian giáo cũng được chấp nhận làm quốc giáo. Tuy nhiên, hầu hết người Ba Tư đã từ bỏ đạo Zoroastrian giáo và đa số đã cải đạo sang Hồi giáo.

Năm 1295, dưới triều đại của vị vua đầu tiên, Ghazan Khan, các cuộc cải cách đã được thực hiện, bao gồm việc chính thức cải đạo sang Hồi giáo. Như vậy, người Mông Cổ của Hãn quốc Ilkhanate đã chính thức được Hồi giáo hóa.

Sau thế kỷ XIV, sự cai trị của Mông Cổ dần suy yếu trên toàn thế giới và Hãn quốc Ilkhanate liên tục tham chiến. Trong các cuộc chiến với các nước láng giềng, người Thổ Nhĩ Kỳ phần lớn được sáp nhập vào quân đội, trở thành tầng lớp quý tộc trong Đế chế Mông Cổ.

Chính trong quá trình Thổ Nhĩ Kỳ hóa này, một nhân vật gợi nhớ đến Thành Cát Tư Hãn, Timur, đã xuất hiện. Dưới chiêu bài thánh chiến, ông đã tàn nhẫn thanh trừng những kẻ ngoại đạo và những chiến binh kháng chiến, và người ta tin rằng 17 triệu người đã chết dưới tay ông. Ông đã chinh phục Afghanistan, Iran, Armenia và Georgia, thiết lập một đế chế rộng lớn và bành trướng.

Năm 1396, ông bắt giữ các sứ giả từ nhiều quốc gia, tuyên chiến với tất cả các nước và bắt đầu giai đoạn bành trướng điên cuồng thứ hai. Ông càn quét Ấn Độ, Ai Cập và Đế quốc Ottoman và chuẩn bị cho một cuộc viễn chinh tới Trung Quốc.

Nhưng vào thời điểm này, ông đột nhiên mắc bệnh sốt rét và qua đời năm 1405. Sau cái chết của Timur, đế chế hoàng gia bị tàn phá bởi xung đột nội bộ và sau đó sụp đổ.

Năm 1447, người Turkmen khôi phục nhà nước của họ, triều đại Cừu đen thay thế Đế chế Timurid và trở thành đế chế Hồi giáo của Tây Á. Tuy nhiên, nó nhanh chóng bị thay thế bởi triều đại Cừu trắng, được hỗ trợ bởi giáo phái Shia Safavid - một tổ chức cực đoan chủ trương ép buộc người dân cải đạo sang Hồi giáo bằng vũ lực.

Gia tộc Safavid - những người lãnh đạo giáo phái Safavid - là hậu duệ của sự kết hợp giữa người Ba Tư và người Medes, sau này trở thành người Kurd. Họ tự nhận mình là người Ba Tư và là nhóm dân tộc chiếm ưu thế ở Iran.

Trong thời kỳ trị vì của triều đại Aq Qoyunlu, xung đột nảy sinh giữa giới quý tộc Turkmen và triều đại Safavid cùng người Kurd. Năm 1488, con trai của thủ lĩnh Safavid kế vị cha mình, người đã tử trận. Ở tuổi 15, ông đã tổ chức những người Turkmen theo mình thành đội quân Mũ đỏ.

Năm 1501, ông dẫn đầu đội quân này, liên minh với Azerbaijan và người Thổ Nhĩ Kỳ, đánh bại triều đại Aq Qoyunlu và thành lập triều đại Safavid, được biết đến trong lịch sử với tên gọi Đế chế Ba Tư thứ ba./. Còn nữa

5.000 năm - một nền văn minh huy hoàng

Peter Pho